Monstea

© 2025 Monstea Blog. Built with Next.js

← Back to articles

自由在高处

July 18, 2020
#读书#社会学

《自由在高处》—— 19 条滴墨书摘

  • 作者: 熊培云
  • 出版: 新星出版社
  • 出版时间: 2011-1

我在最近两年的演讲中经常谈到富兰克林的这段经历,称其为“追求真理,但不强加于人”,或者说“我的真理以你不接受为边界”。而这种包容与自信,恰恰是中国人一直或缺的。

心得:“我的真理以你不接受为边界”

2020-08-25


在英文里,“房间里的大象”( The elephant in the room)指的是那些触目惊心地存在却被明目张胆地忽略甚至否定的事实或感受。类似的场面对于当代中国人来说,实在太过熟悉。有的出于恐惧,有的出于羞愧。

心得:麻木

2020-08-26


中国人的自由,很多时候就是在不合理的环境下尽可能活得舒服点,是庖丁解牛式的技巧上的自如,而不是价值观上的自由。

心得:需要时间去让意识觉醒

2020-08-26


回想发生在中国的若干革命,我敢说许多从一开始就错了。真正伟大的革命,不在于解开奴隶身上的枷锁,让他们“翻身做主人”;而在于打破枷锁,让这个国家从此不再生产奴隶;在于每个人保有私民的基本权利,并做为自由担起责任的公民。

心得:革命的目的

2020-08-26


再后来,我因《重新发现社会》来有“人间天堂”之称的杭州参加《新周刊》的颁奖会,并且有了以下获奖感言:“相信中国因有社会而有未来;相信我们每天的付出都有报偿;相信我们的国家比我们想象的自由;相信大家一起努力,万物各成其美;相信阳光如此美好,坏人也会回头。”我同样相信,生活在我们这个时代、在困顿中前行的人们,将来总有一天会站在自由而幸福的彼岸会师。我不要天堂,我只要底线。因为没有底线,就没有自由。

心得:有点罗兰个人英雄主义的味道

2020-08-26


偶尔走失,从未离开。没有比生活更古老的过去,也没有比生活更高远的未来。无论经历多少波折、困苦与残酷,人们对美好生活的追寻,亘古如新。

心得:生活本身既是起点也是终点。

2020-08-26


与此论题相关的是,《新周刊》杂志曾经做过一个有关成功的专题,指出现代社会有三粒毒药:性自由、消费主义和成功学。在我看来,这里的三粒毒药实际上是两粒。如果将成功学与消费主义合二为一,就是流行性物欲症。人们通常会为两件事忙碌,一为性欲,二为物欲。性欲不用学,物欲却是不断模仿出来的。两者的相同点是,凡事走到了极端,都难免成为毒药,或精尽而亡,或物极必反。

心得:年轻人容易得的病。

2020-08-26


我主张“每个人争自己的传统,就是争中国的自由”社会的富庶,就在于我们有较多种的选择。

心得:富庶的精神体现

2020-08-27


林语堂则说:“男人只懂人生哲学,女人却懂人生。”女人的直觉能抵达心灵,男人的理性有时却接近幻觉。当战争让女人走开时,男人却在战场上死个精光。

心得:理性接近幻觉。。。

2020-08-27


上世纪初,晏阳初曾经将“免于愚睐无知的自由”视为“第五大自由”。几十年后,索尔仁尼琴还注意到另一种自由:“除了知情权以外,人也应该拥有不知情权,后者的价值要大得多。它意味着我们高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对于一个过着充实生活的人来说,是一种不必要的负担。

心得:过多的信息让人迷失,思考变得不那么重要。

2020-08-27


人类充满艰辛劳苦,不时在希望中走向悲怆。从集中营到古拉格群岛,不难发现,一个国家的群体解放若不是建立于个体自救与精神独立的基础之上,难免会将这场解放异化为在不同监狱之间转移人民的游戏。就像乔治·奧威尔笔下的《动物庄园》一样,尽管拿破仑猪赶走了人,解放了曼纳庄园的动物,宣布了所有动物一律平等,但是用不了多久,有权有势的拿破仑猪便会学人一样直立行走、高谈阔论,把曼纳庄园变成一座“美丽新监狱”。事实上,从纳粹覆灭到苏军进驻,东柏林人便是经历了这样一场“狱间转移

心得:悲观地看,无法避免。

2020-08-27


青山无柴烧自己

心得:反对拆迁纵火自焚事件的评论。这句话看得我头皮发麻(生理反应)。

2020-08-27


此前,我之所以常说“悲观是卧底”,即是因为我意识到悲观会与这不如意的世界、貌似强大的侵权者构成合谋,里应外合掀翻我们的斗志,或者像唐福珍一样,因绝望而消灭自己的身体

心得:“悲观是卧底”

2020-08-27


你首先是人,然后才是卫兵。里奇案作为“最高良知的案例早已广为传扬。“高一厘米”,是人面对政时抵抗与自救,是“人类良心的一那”,这一厘,是固天空的一厘米,也是个体超拔于体制之上的一厘米类具有神性的一厘米。

心得:一厘米是人性在体制内最恰当的抵抗。

2020-09-06


世界也在悄悄变化。在日内瓦的时候我抽空去了一趟附近的乡村,并在一个叫埃和芒斯( Hermance)的千年古村做了短暂的停留。一位老太太向我诉说了她的幸运,因为生活在这么美丽的个地方。望着阳光下远处的雪山与平静的湖水,我们甚至不到同地说道:“天堂的景象也不过如此吧!

心得:没有战争,宁静都是人类理想社会的投影,天堂就是这个投影的代号。

2020-09-06


二楼不高,摔下来的两人醒过来。艾利斯特倚在墙角,向乔回忆当年射杀吉姆的前后过程,然后告诉他:“忘掉我吧,乔,当你清晨醒来,首先想到的不要是我,而应该是你的女儿。别和她们说我的事,告诉她们你已经承了我。我会走掉的,永远。我不重要,我什么都不是。回家告诉她们,你的生命为她们而存在。

心得:放下执念,拥抱生活。人不能自己囚禁自己。

2020-09-06


按以赛亚·伯林的区分,自由分两种:一种是消极自由,另一种是积极自由。关于这一点,几天前我和何教授有过交流,何教授说消极自由是“不说”的自由,积极自由是“说不”的自由。

心得:被动与主动。

2020-09-06


英文有句话叫“ Be careful what you wish for, because you just might get it”(小心许愿,它可能成真)。

心得:有时所希冀的来的太突然,你发现你还没做好准备。

2020-09-06


还是那句话:菩萨畏因,凡夫畏果。为了一个善果累累而非恶果累累的未来,我们为善因做了哪些事情?我们在这片土地上种下了多少粒自由与宽恕的种子?我们是否有南非图图大主教、曼德拉、萨克斯那样非凡的能力,让新建立起来的国家不重新倒在一片废墟里?

2020-09-06


*此文档通过 滴墨书摘APP 导出